《*原》这部书的背景时间是民国建立前后到解放初期，离我们现在也就仅仅一百年的时间，那个时候已经不是什么三妻四妾的朝代了，白嘉轩怎么就娶了七房女人，继续往下读才知道，前面六房都是因为各种原因死去了。
一、仙草
白嘉轩是*原上的一族之长，是最有威望的人，他在地里没有农活的时候，就会去山上经管他们药材收购的生意。
每回去了都住在山户吴长贵家，而白嘉轩的父亲白秉德，平时把生意都是交给吴长贵打理的，他为了省去麻烦，就让吴长贵每年只需要给他交一定量的银子，剩下的盈余全都归吴长贵。
吴长贵一家住在偏僻的大山里，要不是遇见白秉德这样的好人，全家老小早都饿死了，所以在后来白老汉死的时候，吴长贵趴在棺材上，哭得比白嘉轩这个亲儿子还伤心。
吴长贵为了报答白老汉的恩情，把自己的二女儿仙草，当做一个回馈的礼物，嫁给了白嘉轩。白嘉轩前面已经死了六房老婆，原上的人都在传，说他那玩意儿上面带勾子，跟了他的女人都会死。
嫁到白家后，每天都是做饭洗衣，孝顺公婆，看白家人的脸色行事，冒着一次又一次的生命危险，在白家整整坐了八个血淋淋的月子，给白家养育了三个儿子和一个女儿，最滑稽的却是，白嘉轩把这样的人丁兴旺归功于老祖宗的护佑。
直到上世纪八十年代，还常常会听说谁家的媳妇被公婆打了，谁家的媳妇被男人打了，想想现在，谁还会打媳妇，哪一家不是把媳妇捧的高高在上，但在那个时候，媳妇被打就像是家常便饭。
二、白灵
白嘉轩最疼爱的女儿白灵，真正的是捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，她是*原上第一个走进私塾读书的女孩子，私塾读完，白嘉轩就不让读了，说一个女娃娃家，读那么多书干啥。
白灵从小是被父亲宠大的，父亲被她拿捏的死死地，她知道她一心要干的事情父亲也拿她没办法，她想要的一切都要自己努力的去争取，面对父亲给她的包办婚姻，她是完全坚决的反抗，放下一句话，让王家的人来扛我的尸首。
而现在，常常会听见有人说，女人能顶半边天，有人说，女人能顶一片天，不管怎么说，总之一句话，命运掌握在了自己手上。
三、田小娥
田小娥生在一个秀才之家，她的父亲也算是一个读过几天书的人，可是见钱眼开，把她嫁给一个比他爹还老的郭举人做小妾。
他在郭举人家其实也就是个泄欲的工具，根本没有人把她当人看，后来与黑娃私通，被郭举人知道以后，把她狠狠打了一顿，然后送回娘家。
田秀才被气的一病不起，但是他却不问问女儿在郭举人家受到了怎样的遭遇，才会变成现在这个样子，而是迫不及待地，要把这个丢脸丧德的女子打发出门，在别人看来，是像用铁掀铲除拉在庭院里的一泡狗屎一样急切。
后来原上的一场大瘟疫，几乎快毁灭了整个*原，而原上的人却认为，是田小娥的阴*在原上游荡着，来报复原上所有人，原上人建了一个镇妖驱邪的青砖六棱塔，把她压在塔下，永世不得翻身。
田小娥有什么错，她只是想和黑娃一起过平凡普通的日子，但是最后却落得如此悲惨的下场，在那个男权社会里，她毫无自尊可言。
书里还有那个遭遇年馑而被活活饿死的孝文媳妇，最后守寡守疯的兆鹏媳妇，石头的媳妇放火烧死自己，赵柱的媳妇为了省下她的口粮跳井自杀，她们全都是以最后的悲剧收场，说没有就没有了。
她们都是一个个心地善良，会过日子的女人，要是她们都能活在现代，肯定是生活幸福美满。
但是在那个封建社会，女人们始终逃不脱男权的威力，女人的生命，被漠视到了灭绝人性的地步，急切的需要现代文明的到来，但是，这个现代文明却一路走得很艰难。庆幸我们生在现代这个文明社会，感恩，感动。
在我的心目中，*原是新中国70年来的一部巅峰之作，它碾压了一切当代的长篇小说，是陈忠实老先生呕心沥血，下了苦功的一部巨作。陈先生曾说死后要拿它当枕头，他做到了，*原将同陈忠实这三个字一起，进入中国文学史，成为不朽名作。随着时间的推延，百年之后，会越来越显示出这部不朽之作的文学价值，史实价值，史学价值。
陈忠实先生从年开始着手准备，搜集整理各种关中一带的历史资料，以及民俗、民情，生产、生活资料，阅读了大量县志和历史文件，查阅档案，做了大量笔记，同时加上他长期生活在关中民间，熟悉地方民情，有丰富的生活阅历及生活体验，为他创作这部巨著打下了坚实的基础。
这场游戏中，风口浪尖之上掀起一场前无古人的“风搅雪”的正是两大家族传人。他们身上流淌着几代先人在白手起家、摸爬滚打之后留下的慧根与韧性，在农村的巨变中摇旗呐喊。
他们有的被时代的洪流裹挟向前，在筚路蓝缕中推翻旧制，尽显英雄儿女的铮铮铁骨；有的固守旧习，拥趸传统，为利来利往头破血流，穷形尽相；有的迷离于世故，在畸形的陈规束缚下迷失本心，尽显人性之恶。
绚烂的乡村风土画，栩栩如生的百态人性，历史的一切真实和残酷都在这片*原上徐徐摊开。
如今陈忠实老先生已去世多年，而我们对他最大的缅怀就是捧读这部作品，去追溯历史，才能更好的指向未来。
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